Pierre runique à Rûnes, (Lozère) datant du 8ème siècle. Cette pierre représente un Ouroboros, serpent se mordant la queue. A l'intérieur, une inscription: "frà iordu himini bui frà himini til iorbar", ce qui peut se traduire par "de la terre jusqu'au ciel et du ciel vers la terre".(Leamilly)

Midi Minuit

En l’an 130 le pape (évêque de Rome) Téléphore institua la fête de la naissance du christ au mois de mars. Cette fête fut ensuite successivement déplacée en avril puis en mai, puis en janvier,  et ce n’est qu’en 377, sous l’empereur Constantin, alors que le christianisme était religion d’empire depuis plus d’un demi siècle, qu’elle fut fixée au 25 décembre, avec le nom de Nohel, (nouveau soleil) dans le but de supplanter la fête romaine de Sol Invictus, c'est-à-dire la fête du  "soleil invaincu".

Avant le christianisme, cette fête romaine marquait le retour de l’ordre social.qui succédait au désordre institutionnalisé sous la forme des Saturnales, c'est-à-dire une période de plusieurs jours où l’on créait artificiellement à Rome un temps de désagrégation, de confusion, de fusion, qui manifestait les conditions du chaos primordial pour permettre une régénération du temps. Le chaos est un système non intégrable, l’ordre définit le temps civil.
Sans lune, la terre serait très instable, le temps s’y écoulerait de manière chaotique aussi.

Quels étaient les fondements de cette régénération ?
La simple contemplation de la voûte étoilée est une expérience spirituelle en soi, au centre on y décèle l’étoile polaire, qui est le modèle du moteur central du cosmos. (le moteur immobile d’Arisote)
Le ciel nocturne a été divinisé très tôt sous le nom d’Ouranos, qui lui-même est  issu du grand temps Khronos, et a engendré avec Gaïa (la terre) le deuxième Kronos appelé Saturne par les latins, qui symbolisent tous deux le temps de l’âge d’or.
Mais ce Khronos primordial a aussi engendré Janus, le dieu des portes, et les trois Moires, ou Parques, connues sous le nom de Nornes chez les peuples du Nord

Bien avant d’être un symbole chrétien, la croix représente des deux axes matérialisant les quatre moments remarquables de l’année.
L’axe des solstices Sud-Nord, qui  est causé par l’inclinaison de l’axe de rotation de la terre, et l’axe des équinoxes qui représente le parcours de la lune.
L’axe des solstices a été christianisé avec les deux saint Jean, Jean le Baptiste et  Jean L’évangéliste, qui ont pris la place du dieu Janus, gardien de la "porte des hommes" au sud (dont l’étymologie signifie "droite") royaume de Pluton, ou Yama chez les Hindous et la "porte des dieux" au nord (dont l’étymologie signifie "gauche"). L’homme de la préhistoire était donc orienté vers l’est, suivant en cela les prescriptions des chamanes européens de la préhistoire, et nous vivons encore sur cet héritage des cycles lunaires, solaires, planétaires, qui ont fondé la roue de médecine, et plus tard la conception plus éthérée de l’astrologie.

Minuit de l’année est un moment magique, c’est un moment  favorable à une discontinuité dans le développement des cycles, car tous les changements d’état se font dans les ténèbres. C’est le moment d’une sortie possible du temps.