aux sources des chamanismes


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Que décrit concrètement le néologisme chamanisme ? Un ensemble de pratiques qui, sous un nom différent suivant les régions du globe, permet d’ouvrir la conscience aux liens visibles et invisibles unifiant le monde humain, le Ciel et la Terre (animaux, végétaux et minéraux). Ceci induisant une attitude permanente faite de prudence et d’économie visant à préserver l’intégrité du monde naturel dans le présent et pour nos descendants De nos ancêtres chamanes, nous avons reçu l’assurance de la possibilité de l’harmonie entre l’ensemble des éléments de la triade Ciel-Terre-Homme et, dans le même esprit, l’exigence de lier la santé des humains avec la totalité de leur être.
Ils nous ont donné, par exemple à travers les Runes, les calendriers luni-solaires. Nés d’une observation méthodique, ceux-ci ont servi à découvrir les particularités énergétiques et spirituelles de chaque saison et à prévoir le retour des beaux jours, donc de la nourriture. Ainsi furent évités bien des gaspillages et des conflits. Nous leur devons aussi le Yi Jing qui apprend à être en accord avec le flux de la vie. Pour la santé, ils ont offert des cérémonies ( Inipi ou sweat lodges), des rituels de deuil et d’initiation pubertaire, les qi gong, l’acupuncture et la connaissance d’innombrables plantes guérisseuses.
De leur conscience géo-biologique est issu le Feng shui donnant aux architectes des outils d’harmonisation des humains et de leur lieux de vie. Cette connaissance sera fondamentale pour un développement durable à venir.
Des entraînements méthodiques leur ont permis de découvrir comment déplier la conscience humaine pour amplifier les possibilités de trouver des informations nécessaires à la vie, inaccessibles à un esprit plus limité. Ces états modifiés de la conscience augmentent les possibilités des pratiques de guérison. Cette ouverture de l’esprit à l’action évite la sclérose des pratiques et la sécheresse mentale appauvrissant l’être. Leurs enseignements venant de l’observation des mondes animaux, les pratiques de méditation, les « roues de médecine » et les descriptions de la « nature personnelle » des humains sont des foyers de connaissance psychologique d’une infinie richesse ayant généré des psychothérapies enrichies.

Des européens pressentant l’importance de leurs pratiques culturelles et de la nécessité de préserver le droit à la Terre des peuples traditionnels sont revenus ensuite en Europe porteurs d’enseignements utiles pour revitaliser ces pratiques sur notre continent.

Depuis les années 70, ces enseignements se développent à nouveau en même temps que la conscience écologique s’accroît. Ils se transmettent et s’échangent au cours d’ateliers, de stages, de conférences, et trouvent un terrain d’expansion dans les activités concrètes telles que : Quêtes de Visions, sweat lodges ( Inipi), rituels curatifs, « voyages chamaniques », Cercles de parole, respiration holotropique, phosphénisme, pratiques corporelles filles du yoga et nombre d’exercices physiques issus du qi gong. Tout cela permet de déployer sa conscience et d’ouvrir sa vie à la réalité d’une façon infiniment plus riche. Ceci devant, espérons-le, contribuer à diminuer l’inquiétant état de toxicomanie de nos sociétés, si pauvres spirituellement car tellement peu soucieuses du respect du monde naturel.
Ces enseignements accompagnent déjà les démarches thérapeutiques issues de notre sol, enrichissent des activités créatrices et transforment nos vies en nous rendant plus conscients de nous-mêmes et du monde. Aujourd’hui, cela s’incarne dans notre vie quotidienne, dans nos pratiques et jusque dans nos métiers. Ils sont ce fil qui guide et relie tous ceux qui, peintres, danseurs, psychothérapeutes, architectes, travailleurs sociaux, musiciens, O.N.G. liées à la biodiversité, biologistes et chercheurs de l’économie durable, praticiens de l’univers si vaste du soin, veulent protéger ou créer beauté, santé, authenticité, relations pacifiées.En somme, pour tous ceux qui savent ou pressentent que cela est possible seulement si l’on prend soin au jour le jour des liens visibles ou non entre le monde humain et l’univers.


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